جريان مختار است . با شاميها جنگيدند و البته شهيد شدند . شعارشان اين بود : « يا لَثاراتِ الحسين » يعنى انتقام خون حسين را مىخواهيم . در جنگهاى امروز ، با تغيير ابزار و وسايل و اينكه ديگر جنگ تن به تن كم اتفاق مىافتد مگر در بعضى از موارد كه شما مثلًا مىبينيد مصريها در حملات خودشان اللَّه اكبر را شعار خودشان قرار داده‌اند و با اللَّه اكبر پيش مىروند ، كمتر از شعار لفظى استفاده مىشود . امروز در ميدانهاى ورزش بيشتر از شعار استفاده مىكنند . وقتى كه دو تيم در ميدان ورزش با يكديگر مسابقه مىدهند ، براى اينكه اين تيم با آن تيم اشتباه نشود و احياناً ممكن است از دو كشور باشند ، مىبينيد يك شعار مخصوصى دارند ؛ يا لباسهايشان رنگهاى مختلف دارند ، يا نام كشورشان را روى سينه و احياناً پشت شانه‌شان مىنويسند . به اين وسيله وابستگى خودشان را اعلام مىكنند كه ما از اين تيم هستيم نه از آن تيم ، از اين كشور هستيم نه از آن كشور . به همين دليل مىبينيد كه ما يك سلسله شعارهاى ملى داريم . هر ملتى يك سلسله شعارهاى ملى دارد . هر پرچمى براى هر ملتى شعار آن ملت است . افراد يك ملت وقتى كه مىخواهند وابستگى و تبعيت و تابعيت خودشان را اعلام كنند كه مثلًا ما ايرانى هستيم ، وقتى كه در يك كشور خارجى حركت مىكنند ، مثلًا پرچم سه رنگ ايران را روى ماشين خودشان نصب مىكنند كه هركس ببيند بداند اينها ايرانى هستند . اين پرچم نصب كردن اعلام اين است كه من ايرانى هستم . همين‌طور مردمى كه تابع كشورهاى ديگر هستند ؛ آنها هم با پرچم خودشان اعلام وابستگى مىكنند . اين معنى « شعار » كه اجمالًا دانستيد . شعارهاى اسلامى اسلام يك دين اجتماعى است . اسلام ، هم دين است هم دنيا ، هم آخرت است هم زندگى ، هم مقررات معنوى و الهى و روحى دارد و هم مقررات اجتماعى . در جميع شئون زندگى بشر مقررات دارد و ايدئولوژى اسلام همه چيز دارد ؛ قانون اقتصادى دارد ، قانون سياست دارد ، قانون اجتماعى دارد ، قانون قضايى دارد ، فرهنگ دارد ، اخلاق دارد ، خداشناسى دارد . اسلام به حكم اينكه يك دين اجتماعى است به اين مسئله قانع نيست كه من و شما مسلمان باشيم براى خودمان . من خودم براى خودم كه زندگى مىكنم شخصاً يك آدم مسلمان هستم ، يعنى معتقَداتم معتقَدات اسلامى